من هو صاحب النفسِ المطمئنة ؟
اذا مرض ولم يفلح الطب في علاجه ،
قال في نفسه هو خير . .
وإذا احترقت زراعته من الجفاف ،
ولم تنجح وسائله في تجنب الكارثة ،
فهي خير وسوف يعوضه الله خيرا منها . .
فإذا فشل زواجه قال في نفسه الحمدلله
أخذت الشر . . والوحدة خير لصاحبها من جليس السوء . .
وإذا أفلست تجارته قال الحمدلله
لعلّ الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني
وأن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي في الآخرة . .
وإذا مات له عزيز قال الحمدلله
فالله أولى بنا من أنفسنا وهو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرا لنا
ومتى تكون شرا علينا سبحانه لا يُسأل عما فعل . .
وهذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب
فهي على العكس نفس متفائلة تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب
وأن العدل في متناولنا مادام هناك عادل . .
أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه مادام
المرتجى والقادر حياً لا يموت . .
والنفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها ،
وهي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء . .
ومن ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى الى الذرات الصغرى إلى الالكترونات المتناهية في الصغر . .
وكلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الإدهاش وتضاعفت النشوة فهي لهذا لا تعرف الملل ولا تعرف البلادة أو الكآبة . .
وشعارها دائما *
{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى
أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
اذا مرض ولم يفلح الطب في علاجه ،
قال في نفسه هو خير . .
وإذا احترقت زراعته من الجفاف ،
ولم تنجح وسائله في تجنب الكارثة ،
فهي خير وسوف يعوضه الله خيرا منها . .
فإذا فشل زواجه قال في نفسه الحمدلله
أخذت الشر . . والوحدة خير لصاحبها من جليس السوء . .
وإذا أفلست تجارته قال الحمدلله
لعلّ الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني
وأن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي في الآخرة . .
وإذا مات له عزيز قال الحمدلله
فالله أولى بنا من أنفسنا وهو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرا لنا
ومتى تكون شرا علينا سبحانه لا يُسأل عما فعل . .
وهذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب
فهي على العكس نفس متفائلة تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب
وأن العدل في متناولنا مادام هناك عادل . .
أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه مادام
المرتجى والقادر حياً لا يموت . .
والنفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها ،
وهي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء . .
ومن ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى الى الذرات الصغرى إلى الالكترونات المتناهية في الصغر . .
وكلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الإدهاش وتضاعفت النشوة فهي لهذا لا تعرف الملل ولا تعرف البلادة أو الكآبة . .
وشعارها دائما *
{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى
أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
البقرة: 216
{
. . لنا لِقاء آخر بإذن الله إخوتي ،وَ كلّ أمنياتي . . أنني أفدتكم ولو بِالقليل . .